Кирилл Фролов и его друзья (![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} kirill_frolov) wrote,@ 2004-06-07 18:58:00 |
|
У противников митр. Кирила кризис жанра А у исламизаторов всея Руси-опасные прожекты
Кризис
жанра
Кирилл Фролов
Антицерковные агитаторы исчерпали
и так небогатый запас
своих установок.
Широко известный в узком кругу Солдатов изо дня в день пугает общество и государство митрополитом Кириллом, в последней статье в МН прозрачно угрожает ему, что его ждет судьба Никона, "посмевшего" попытаться реализовать идею сильной Церкви. Тогда отстранение Никона, спровоцированное католической агентурой, шокированной успехами России после присоединения Малороссии, и компрадорской бюрократией, имело самые негативные последствия для страны. Был упущен предлагавшийся Никоном шанс на национальную модернизацию на основе традиции и объективно необходимые стране реформы были в итоге реализованы так, что под здание России были заложены мины, взорвавшиеся в итоге в 1917 году. И главные эти мины- воинствующие секуляризм и отчуждение элиты от народа, разрыв с Православной традицией, создлавшей русский народ и Российское государство. Новый такой отрыв России не выдержит. И поэтому Солдатов-противник России. Пугать государство "церковной вертикалью власти", сильной и
эффективной Церковью означает делать государству дурную услугу. Общество и власть нуждаются в сильной Церкви как в нравственном арбитре, как мощной общественной силе, которая даст стране силы для выживания и нового наступления, для элементарной конкурентноспособности в жестких условиях выживания в мире. Есть целый ряд проблем-молодежная, демографическая, которые без Церкви решить невозможно.
Однако, не осознавая того, Солдатов помогает митрополиту Кириллу. Обвиняя его в "монополизации вопроса о воссоединении с Зарубежной Церковью", он разрушает , искусственный впрочем, образ митрополита Кирилла как "экумениста". Глава ОВЦС заговорил на языке Зарубежной Церкви- чего же еще надо? Впрочем, он давно на нем говорит- Социальная Концепция РПЦ- это идеи основателя Зарубежной Церкви митрополита Антония (Храповицкого) сегодня. Солдатов "пугает" , что митр. Кирилл пытается сделать Русскую Православную Церковь мощнейшей силой, с которой считаются в стране и мире, эффективно управляемой структурой (без чего РПЦ не сможет полноценно действовать. Мечты Солдатова о слабой, безгласой, раздробленной, лишенной ярких личностей Русской Церкви -это мечты богоборца. Богоборца жалкого и завистливого, ничего не умеющего, кроме как писать политические доносы на Церковь, дешевого "разводчика", тщетно пытающего перессорить православное воинство. Его зависть к неординарной фигуре главы ОВЦС так и прет из его опусов. Его дешевый цинизм -это песня: еще несколько месяцев назад он поливал архимандрита Тихона (Шевкунова) как опасного "церковника", выгоняющего детей из школы, теперь вот полюбил- что не сделаешь, чтобы придумать видимость внутрицерковных конфликтов в ненавистной Патриархии. Мелко, мерзко и смешно. И очень вредно для душ читателей и для интересов страны.
Виктор Ющенко против Валерия Каурова
Комментарий Союза Православных Граждан
7 июня представители около 50 религиозных организаций Одессы во главе с "епископом" т.н. "Киевского патриархата Паисием Дмоховским, подписали "Обращение Совета христианских конфессий Одессы" , в котором обвинили православную общественную организацию "Единое Отечество" в попытке "дестабилизировать ситуацию в Одессе" "под прикрытием религиозных лозунгов". Поводом к подобным обвинениям стали массовые акции православных граждан Одессы против визита лидера раскольничьего "Киевского Патриархата" Филарета Денисенко в Одессу 5-6 мая 2004 года. По этому поводу Председатель ЕО Валерий Кауров вновь заявил, что православный народ действует только законным и правовым путем, что именно экстремисты из "Киевского патриархата" силой захватили сотни православных храмов, эти захваты сопровождались массовыми избиениями православных священников и мирян. До сих пор захваченные храмы не возвращены даже по суду, виновные не наказаны.
То, что обращение подписал одесский представитель "Киреевского Патриархата" Дмоховский и лидеры различных неопятидесятнических сект- неудивительно. Печально то, что к клеветническому "Обращению" присоединились римо и греко-католики. Этот факт противоречит заявлениям католической Церкви об отказе от прозелитизма, создания на Украине униатского патриархата и любых других действий, направленных против канонического Православия. Альянс католиков с раскольниками и сектантами симптоматичен.
В СПГ отметили и политическую подоплеку событий, отметив, что
продолжается беспрецедентное давление на лидера православных граждан Одессы Валерия Каурова-лидера одесской общественной организации "Единое Отечество". Он подвергается мощным нападкам со стороны сил украинского национализма, пытающихся установить на Киевской Руси униатский этнократический антииросийский режим. "Единое Отечество" организовало православных граждан Одессы на акции гражданского действия против визита главы раскольничьего "Киевского патриархата" Денисенко в духовный центр Новороссии и продемонстрировало наличие мощного потенциала православного гражданского общества, реальную возможность остановить антиправославные, антироссийские, антиукраинские национал- бандеровские силы. В ответ эти силы пытаются уничтожить "Единое Отечество", не допустить создания серьезного антинационалистического фронта. С этой целью была запущена серия провокаций против лидера "ЕО" Валерия Каурова. Это и провокационные подметные письма всякого рода маргинальных личностей, это и серия публикаций в СМИ "Нашей Украины", и "открытое письмо" филаретовцев и сектантов против "Единого Отечества".
Однако, уничтожить общественную православную организацию будет не так-то просто. За ходом событий в Одессе наблюдает и православная общественность России, и депутаты Государственной Думы, и православное журналистское сообщество.
Втягивание России в "Исламскую конференцию"- новая попытка
Комментарий пресс- службы СПГ
Мы уже неоднократно обращали внимание на опасность втягивания России в "Организацию исламская конференция", возглавляемой ваххабитской Саудовской Аравией. Президент Росси Владимир Путин заявил, что Россия не собирается вступать в ОИК. Между тем, силы радикального ислама вновь пытаются втянуть нашу страну в эту спорную организацию. Мировой ислам нисколько не осудил продолжающееся уничтожение Православия в Косово. И Россию вновь втягивают в ОИК. И Российская элита вновь боится прямо поставить вопрос о православном политическом проекте, единственном, где Россия сохраняет свои столичные функции.
Глава Совета муфтиев не исключает, что Россия получит статус
наблюдателя в ОИК в этом году
Москва. 7 июня. ИНТЕРФАКС - Россия может вступить в
Организацию Исламская конференция в качестве наблюдателя уже в
этом году, считает глава Совета муфтиев РФ Равиль Гайнутдин.
"Вопрос о нашем вступлении в наблюдательный совет этой
организации, судя по всему, будет рассмотрен на заседании ОИК во
второй половине года", - сообщил Р.Гайнутдин в понедельник в
интервью "Интерфаксу" по итогам встречи с министром иностранный
дел РФ Сергеем Лавровым.
Муфтий отметил: "ОИК делает встречные шаги в сторону России,
причем даже такие, которые не были сделаны по отношению ни к
одной из других стран".
Р.Гайнутдин напомнил, что в июне глава российского МИД
примет участие в конференции министров иностранных дел стран-
членов ОИК, которая пройдет в Стамбуле, где будет рассматриваться
в том числе и российский вопрос.
Помимо перспектив вступления России в ОИК, в ходе нынешней
встречи с Р.Гайнутдином, прошедшей по инициативе С.Лаврова,
обсуждалось проведение в октябре этого года в Москве
международной конференции "Ислам: мировое сообщество и борьба с
экстремизмом".
Поскольку форум пройдет по инициативе генерального
секретариата ОИК, в рамках подготовки к нему в июне в российскую
столицу приедет делегация этой организации.
По словам Р.Гайнтудина, министр поблагодарил Совет муфтиев
за открытость в сотрудничестве с внешнеполитическим ведомством и
за оказание поддержки в налаживании связей России с исламским
миром.
В свою очередь Р.Гайнутдин заверил министра, что
"мусульманское духовенство России старается вести политику,
которая полностью согласовывается с политическим руководством
страны, и всячески поддерживает политику президента РФ, особенно
в том, что касается Чечни".
"Мы разъясняли и продолжим разъяснять духовным и светским
лидерам за рубежом политику российского государства по
налаживанию мирной жизни в Чеченской республике", - заверил
муфтий.
Самое позитивное событие века
Россiя, 3 июня 2004 года
Архиепископ Марк. Фото REUTERS
Мы становимся свидетелями и участниками великого и святого дела воссоединения Патриаршей и Зарубежной частей единой Русской православной церкви. Напомним, что церковные иерархи русского рассеяния, нашей диаспоры, состоявшей из духовной и культурной политической элиты России, эвакуировавшиеся от большевистского террора, организовались в Русскую православную церковь за границей. Зарубежная часть Русской церкви воздерживалась от церковного общения с Московским патриархатом, пока Церковь на Родине была несвободна. Когда коммунизм пал и Церковь стала постепенно освобождаться от его цепких лап, в русском зарубежье возникли две линии поведении в отношении России. Первая: не признавать Московский патриархат и создать сеть параллельных “истинно православных приходов”. Вместо ревнителей православия в эту “сеть” за редким исключением пошли лица, ищущие заграничных контактов, поссорившиеся со своими епископами или “профессиональные диссиденты”, для которых борьба с Московским патриархатом превратилась в самоцель. Эта линия сначала возобладала в Зарубежной церкви – с 1990 года в России начали открываться “параллельные” приходы.
Это вылилось в итоге в проблемы для всего русского православия: воспользовавшись поддержкой русских эмигрантов, “перебежчики” ушли и от Зарубежной церкви, организовав совсем уж экзотические “сверхправославные” группы, состоящие из десятка человек, считающих себя последними православными на планете Земля. Однако большую часть Зарубежной церкви составляли трезвые православные люди. Само решение о создании “параллельных” приходов было принято по единственной причине: в зарубежье вообще ничего не знали о том, что происходит на Родине. “Зарубежники” как непримиримые антикоммунисты до последнего были “невъездными”. И по мере знакомства с российской реальностью в Зарубежной церкви росло понимание, что религиозная и политическая ситуация в России зависит от того, какие процессы будут происходить в Русской православной церкви, что сама идея “альтернативного православия” является маргинальной, что бороться надо за Русскую церковь, а не против нее. Россия нуждалась и нуждается в подлинном возвращении Зарубежной церкви – не в микроскопических “параллельных” приходах, а в полноценном возвращении в “большую” Церковь Московского патриархата огромных сокровищ богословия и традиций русского зарубежья. Именно это осознание привело к тому, что диалог двух частей Русской церкви начал стремительно развиваться. Принятие в 2000 году Социальной концепции РПЦ, в которой есть специальный пункт о том, что Церковь может отказать в доверии государственной власти, если ее действия будут носить откровенно богоборческий характер, было признано Зарубежной церковью как отказ от пресловутого “сергианства” – идеологии сервильности и компромиссов с тоталитарной властью. Осенью 2003 года Россию посетила группа иерархов РПЦЗ во главе с архиепископом Берлинским Марком (Арндтом), которая провела встречи и переговоры с Патриархом и членами Священного Синода, молилась в московских святынях. Это посещение России было подготовительным перед главным событием – визитом митрополита Лавра и большой группы епископов и священников Зарубежной церкви в Россию, который состоялся 14–28 мая. Визит можно считать триумфальным с точки зрения идеи восстановления единства Русской церкви. Никто и не планировал, что общение в таинствах будет восстановлено прямо сейчас: разговоры скептиков и недоброжелателей, что “прорыва не произошло”, не основательны. Произошло другое. Патриарх Алексий и митрополит Лавр встречались изо дня в день на службах, владыка Лавр проповедовал в московских храмах Московского патриархата. “Зарубежники” посетили святыни России – новые монастыри на месте уничтожения останков св. Царственных страстотерпцев и расстрела великой княгини Елизаветы на Урале, Дивеево, Питер и родину преп. Серафима Саровского – Курск. Везде – встречи с епископами, духовенством и народом. Везде – боль от продолжающегося разделения и желание единства. Стороны провели переговоры, после которых секретарь Германской епархии РПЦЗ пот. Николай Артемов заявил, что вопрос о восстановлении единства Русской церкви практически решен, что остались только технические детали. Речь идет о приходах РПЦЗ в России. И этот вопрос решаем – можно создать признанное МП подворье Зарубежной церкви, которое объединит эти приходы, кто-то из местных “зарубежников” найдет себя в “большой” Русской церкви. Во время визита митрополита Лавра произошло важнейшее символическое событие – совместная закладка Патриархом и митрополитом Лавром храма Новомучеников Российских в Бутове.
Но нашлись политические силы, которые откровенно выступают против усиления Русской церкви и, следовательно, России.
Три средства массовой информации – интернет-сайт “Кредо”, НТВ и “Московский комсомолец” устроили информационную войну против объединения Русской церкви. На НТВ был показан репортаж, где в качестве экспертов были приглашены лица, лично не заинтересованные в объединении РПЦ и РПЦЗ, – типа Михаила Ардова, представителя микроскопической группки из нескольких десятков человек, именующей себя “Российской православной автономной церковью”, характерной особенностью которых является то, что эта горстка людей считает себя последними православными христианами на планете Земля. Вторым экспертом НТВ стал скандальный журналист Бычков, известный тем, что основным его занятием является дискредитация членов Священного Синода РПЦ. Еще в ноябре 2003 года “Кредо” устроило провокацию, опубликовав в качестве редакционного комментария статью, в которой утверждается, что Московский патриархат потребовал от Зарубежной церкви передать свою собственность РФ. Союз православных граждан попросил представителей Зарубежной церкви прокомментировать этот бред и получил ясный ответ: вопросы собственности и имущества на переговорах не обсуждались! Дальше – больше. Это издание оклеветало архиепископа Марка, опубликовав “версию” некоего “отставного чекиста” Преображенского, в которой утверждается, что архиепископ Марк посещал СССР, был завербован КГБ в 1979 году и является агентом российской разведки, получившим задание “подчинить Зарубежную церковь Москве”. СПГ сделал еще один запрос в Германскую епархию Зарубежной церкви и получил ответ, что в 1979 году архимандрит Марк (Арндт) служил ежедневно в русском храме г. Висбадена (ФРГ) и никуда не отъезжал, соответственно, никогда не арестовывался. Казалось бы, неоднократное уличение в явной клевете должно расставить все точки над “i” в вопросе репутации подобных изданий. Однако антицерковная истерия продолжается, ибо на нее существует политический заказ. Слово “клеветник” переводится на греческий как “диаволос”. Дьявольское сопротивление делу объединения Патриаршей и Зарубежной частей Русской церкви свидетельствует о том, насколько важным является это дело и для Церкви, и для России. Для Церкви это излечение раны на ее теле, торжество исторической и канонической правды, для России – важнейший шаг в деле воссоединения разделенного русского народа и собирания мировой русской диаспоры.
Православная проповедь на рок - концерте оказалась эффективной
Комментарий пресс- службы Союза Православных Граждан
Ниже приводится материал, обошедший не только православный рунет, но и многие светские издания. Речь идет о том, как один из комсомольских лидеров Украины покаялся перед Православной Церквовью и что решающую роль в этом сыграло проведение Запорожской епархией активной миссионерской работы с рокерской молодежью. Этот материал- достойнейший ответ клеветникам, обвиняющих православных пастырей- о. Кураева, Рыбко, Скрипкина, ведущим проповедь среди нашей молодежи, чуть ли не в сатанизме. Теперь всем ясно, что польза от такого миссионерства огромна. Православные еще поборются за русскую молодежь.
В Запорожье комсомольский лидер покаялся перед Православной Церковью.
Сенсационное заявление сделал 28 мая руководитель ЛКСМ Запорожской области Станислав Зубов. Он от имени запорожских комсомольцев фактически совершает покаянный акт за антицерковную деятельность комсомола в советские времена. Этот шаг, утверждает первый секретарь обкома, на протяжении длительного времени обсуждался им со своими соратниками.
Признание трагической политики своих предшественников по отношению к Церкви, в виде разрушения храмов, искоренения в душах советской молодежи традиционной духовности, – основное содержание статьи. Параллельно С.Зубов говорит о вере, всегда продолжавшей существовать в душах рядовых комсомольцев: "Например, лишь недавно, благодаря стараниям исследователей церковной истории советского периода, стало известно о том, что героический образ комсомола, Зоя Космодемьянская, была православной христианкой и именно в этом кроется ее сила для поистине мученической смерти за Родину". Зубов подчеркнул, что рассматривает распад СССР и, соответственно, ВЛКСМ, как расплату за содеянное, сообщает сообщает пресс-служба МО "Идущие вместе" и "Новий напрямок". Процессы восстановления православной духовности и комсомольской организации, по его словам, "в дальнейшем всегда будут сосуществовать мирно". "А единственное, что мы, комсомольцы, можем сделать в отношении своего прошлого, – заявил Станислав Зубов, – это совершить акт покаяния за свою антицерковную историю. От имени комсомольцев Запорожской области, прошу рассматривать данное заявление именно в качестве такого акта".
На мой вопрос о том, что же стало последним толчком, заставившим его сделать такой шаг, Станислав Зубов ответил: "Пожалуй, последний Пасхальный концерт "Рок к небу" в Запорожье. Я увидел православного священника, вышедшего на сцену поздравлять "неформальную" молодежь, заполнившую зал. И убедился на деле, что Церковь не забывает никого из своих "блудных сынов". А те, в свою очередь, ответили ему такими аплодисментами, что им могли позавидовать даже музыканты, собравшие этот зал, так сказать, "на себя".
Первые поздравления с "героическим решением" и выражения поддержки лидер комсомольцев получил от руководства молодежных организаций "Идущие вместе" и "Новий напрямок", которые ежегодно проводят в Запорожье Пасхальный концерт "Рок к небу".
REGIONS.RU
"Запрет на профессии" для православных чиновников
Комментарий пресс-службы СПГ
Тел.89168419974
kfrolov@materik.ru
Из министерства образования изгоняют чиновников, разрабатывавших проект "Основы православной культуры" в школе. Сотрудник Минобразования Любовь Гармаш, стоявшая у истоков разработки проекта ведения "Основ православной культуры" и стандарта "Теология" в российских ВУЗах, заявляет, что при приеме сотрудников в новый департамент по взаимодействию с религиозными конфессиями Минобразования и науки РФ от поступающих на службу требуют идентифицировать себя как "неверующего" и "атеиста", "надконфессионального специалиста". Таким образом, мы имеем дело с радикально-либеральной интерпретацией понятия "светскость" как атеистичности , что расходится и с европейскими нормами, интерпретирующими светскость как отсутствие у Церкви политической власти, а не ее отделение от общественных, в том числе образовательных процессов. Сам предмет "Основы православной культуры" изгоняется ныне из системы образования и заменяется на атеистический "История религий в России". Это- негативная тенденция, попросту откат в церковно-государственных отношениях, удар по традиционным ценностям в нашей стране . Под вопрос поставлено право российской молодежи знать великую православную культуру. СПГ этого так не оставит. Мы следим за развитием ситуации и будем защищать православных госслужащих.
Антицерковный журналист Парфенов уволен. Кто следующий?
Комментарий пресс-службы СПГ
Итак, из НТВ уволен антицерковный журналист Парфенов. Уволен за старую дудаевскую песню о самостийной Чечне и русских оккупантах. Последней мерзостью, которую он успел совершить, был сюжет против воссоединения Патриаршей и Зарубежной частей единой Русской Церкви, когда в качестве "экспертов" были приглашены деятель "РПАЦ" Ардов и антицерковный пасквилянт из МК Бычков. Восстав против святого дела единства Русской Церкви, Парфенов пошел против Господа. И справедливость восторжествовала. Кто следующий? Карфаген лжи и антицерковной пропаганды должен быть разрушен. Законным и правовым путем. Антицерковная истерия в СМИ ставит под угрозы традиционные ценности нашей страны, вредит и церковным, и государственным интересам, ибо сильная Церковь-это сильная Россия.
Реплика
Ветряная мельница
Сделок с противниками Московского Патриархата мы не заключаем
Кирилл Фролов
Гл. редактор "Креды" Солдатов провел очередной "час гл.редактора", где изложил ряд своих экзотических идей. До какой же степени надо ненавидеть Русскую Церковь, чтобы к позитивному факту создания в Иерусалимском Патриархате миссионерского отдела по работе с русскоязычным населением Израиля "притянуть за уши" мифический конфликт Московского и Иерусалимского Патриархатов. Израиль и Палестина-это каноническая территория Иерусалимской Церкви, она и занимается миссионерством среди русских, евреев и арабов на этой территории. В США и Европе ситуация иная - они не являются канонической территорией той или иной Поместной Церкви, поэтому Патриаршая и Зарубежная части единой Русской Церкви окормляют там русскоязычную паству и свидетельствуют о Православии всем людям.
Закончив с Иерусалимским патриархатом, Солдатов предложил мне "мировую", высказав надежду, что я "прекращу бороться с ветряными мельницами" и острые эпитеты и формулировки между нами забудутся. Он сокрушается, вот были у нас с Фроловым приятельские отношения, а вдруг он объявил "Креду" информационную войну. Не вдруг, не просто так и не по личным мотивам. Когда и Солдатов, и я, и многие другие церковные и не очень журналисты сотрудничали с первым православным информационным агенством "Метафрасис". Никаких гадостей тогда от него я не замечал, точнее не отслеживал его публицистику, после блаженной кончины "Метафрасиса", соответственно, каждый пошел своим путем. Затем началась вся эта отвратительная история с романом Глеба Павловского и "суздальского раскола". Собственно, сам по себе "РПАЦ" не является интересным объектом исследований, я никогда не был и не хочу быть специалистом по "суздальцам"-это скучно, всякие раскольнические группки были и будут всегда. "Делать карьеру" на борьбе с РПАЦ невозможно - полемика с их идиотскими антицерковными выпадами -это тяжкий труд ассенизатора, который только отвлекает от науки и карьеры, от действительно интересных и важных карпаторусских исследований, диссертация вот медленно движется.
Феноменом "РПАЦ" необходимо заниматься именно в контексте исследований современного российского антиклерикализма и борьбы с ним. Речь идет о попытке раскрутки виртуальной квазиправославной структуры в противовес "слишком влиятельной" Русской Православной Церкви. Эта попытка провалилась, но пока никуда не провалился солдатовский портал "Кредо", в идеологии которого прослеживается очевидная линия на ослабление, раздроблении РПЦ. Вчера это делалось с помощью "РПАЦ", сегодня главный объект нападок-"слишком влиятельный и самостоятельный" митрополит Кирилл и "слишком близкий" к Президенту архимандрит Тихон. Недаром Солдатов в своем "часе г. редактора" напрашивается на прием к Президенту, чтобы объяснить ему, как правильно освящать его духовную жизнь и дать советы по конфессиональной политике. Право, Президент обойдется без таких советчиков. После мерзких провокаций "Кредо" против святого дела восстановления единства Русской Церкви, после "версии" о "шпионстве" Берлинского архиепископа Марка и всего прочего, всем ясно, кто такой Солдатов и что такое "Кредо". О мелких же провокациях типа засылки странных типов в СПГ, предлагавших разгромить офис "Кредо" или клеветнических статьях в МН сказано достаточно. Это к вопросу о методах. Физически громить "Кредо" глупо и смешно ибо этот сайт уже морально уничтожен своим же главным редактором, без зазрения совести печатающим антицерковную клевету. Вышеупомянутым "шпионским скандалом", когда "Кредо" было прямо уличено во лжи, Солдатов серьезно подставил своих инвесторов.
Влияние "Кредо" на церковно-государственные отношения, безусловно, негативно и для Церкви, и для государства. Карфаген лжи и антицерковных технологий должен быть разрушен. Законным и правовым путем. Кстати, СПГ всегда действовал и действует именно таким путем. Призывая к "уничтожению Карфагена лжи", мы имеем в виду публичное развенчание лжи и клеветы в адрес Церкви, развенчание предлагаемым антицерковным лобби "конфессиональной политики" по ослаблению и раздроблению РПЦ.
Антицерковное лобби ищет послушных иерархов
А "непослушных" травят
Петр Сергеев
Интересно, что в борьбе митрополитом Кириллом объединились "Кредо" и НГ- Религии. Первые просто строчат политические доносы типа того, что митр. Кирилл угрожает государству, стремясь к консолидации русского Православия и что такую угрозу представляет создание представительств МП при Евросоюзе и ПАСЕ. В действительности, ситуация прямо противоположная. Через церковные и диаспоральные структуры проводить национальные интересы можно глубже и шире, ибо официальная дипломатия связана по рукам и ногам. Во взаимодействии с такими церковно-дипломатическими структурами можно сделать очень многое- и консолидировать мировую русскую диаспору, и повлиять на образ России как страны передовых церковно-государственных отношений, проводить разного рода гуманитарные инициативы, решать вопросы взаимодействия с европейскими религиозными институциями. В этом контексте логично создать представительство РПЦ при ООН. Пропаганда "Кредо" в поддержку любых сепаратистских тенденций в РПЦ носит откровенно антигосударственный характер.
Впрочем, НГР пишут такие же политические доносы. 2 июня это издание обвинило митрополита Кирилла в "заигрывании с радикалами" . Это "заигрывание" заключается в том, что Владыка, выступая в Государственной Думе, призвал уважать права тех людей, что отказываются от ИНН. Хороши же либералы-правозащитники, так любящие всевозможные "меньшинства" , нападающие на православного иерарха за его правозащитную позицию. Одновременно НГР называют антицерковно настроенного чиновника Себенцова "принципиальным и порядочным человеком"! Его "принципиальность" и "порядочность" заключаются в лоббировании Земельного и Налогового кодексов, которые бьют по образовательным и миссионерским проектам Русской Церкви, о чем и говорил митр. Кирилл на парламентских слушаниях. Не могло НГР не влить и ложку дегтя в статью о воссоединении Русской Церкви . Вроде все правильно пишут, и вдруг знакомая лексика- "Президент вмешался в церковные дела". Президент прямо заявляет, что он не вмешивается, но содействует воссоединению", а НГР опять за свое, за пропаганду вмешательства чиновников в церковные дела. Как Доренко, "казалось бы, причем здесь госорган"?
В противовес таким, как митр. Кирилл, антицерковное лобби ищет таких иерархов, которые будут закрывать глаза на "зачистку" Основ православной культуры, на антицерковное законодательство, словом, помалкивать и создавать беззаконию видимость благообразия. Их поиски не увенчаются успехом- Церковь Русская уже поднялась с колен.
В Русской православной церкви надеются, что увольнение Парфенова
напомнит журналистам об их ответственности перед обществом
Москва. 2 июня. ИНТЕРФАКС - В Русской православной церкви
надеются, что увольнение известного телеведущего Леонида
Парфенова напомнит журналистам об их ответственности перед
обществом.
"Церковь никак не может комментировать адекватность и
правомочность такой меры, как увольнение известного журналиста. В
то же время этот случай вновь поднимает вопрос о социальной
ответственности журналистики, который и так уже давно стоит", -
заявил "Интерфаксу" в среду официальный представитель Московского
патриархата священник Михаил Дудко.
По его мнению, "данная проблема гораздо шире, чем просто
права отдельного журналиста говорить или не говорить те или иные
вещи". В этой связи отец Михаил напомнил, что у православных
верующих давно уже сформировался целый комплекс требований к СМИ,
в первую очередь к телевидению.
"На наш взгляд, - пояснил собеседник агентства, - недопустим
показ такого количества сцен насилия и такой безнравственности,
который сейчас есть на телевидении. Это недопустимо снижает порог
неприятия обществом отрицательных явлений нашей жизни, и в
результате для многих становится допустимым, приемлемым и
привычным даже то, что на самом деле неприемлемо и недопустимо
абсолютно".
По мнению представителя Церкви, "журналисты должны
добровольно взять на себя нравственные обязательства, запрещающие
подобные вещи". "Или журналистское сообщество выработает
неписаный нравственный кодекс, которого будет придерживаться
неукоснительно, или можно прогнозировать, что подобные увольнения
будут повторяться", - предположил священник.
нв
РОССИЯ-НТВ-"НАМЕДНИ"-ЗАКРЫТИЕ
Телекомпания НТВ закрыла программу "Намедни", Леонид Парфенов
уволен с телеканала
Москва. 2 июня. ИНТЕРФАКС - Во вторник руководитель и
ведущий еженедельной программы "Намедни" Леонид Парфенов был
уволен из телекомпании НТВ. Причиной увольнения стало закрытие
программы "Намедни", произошедшее из-за нарушения Л.Парфеновым
трудового договора, сообщается в пресс-релизе телеканала,
поступившем в "Интерфакс" поздно вечером во вторник.
Согласно договору, Л.Парфенов был обязан "поддерживать
политику руководства телекомпании", отмечается в пресс-релизе.
В документе приводятся высказывания генерального директора
телекомпании Николая Сенкевича: "Леонид Парфенов, безусловно,
один из наиболее талантливых журналистов на современном
российском телевидении. Однако инцидент не был первым. Поэтому мы
были вынуждены принять подобное решение. Все обязательства перед
своим бывшим работником, содержащиеся в трудовом контракте, будут
выполнены телекомпанией в полном объеме".
Ранее заместитель гендиректора телекомпании НТВ Александр
Герасимов заявил, что его решение снять с эфира сюжет программы
"Намедни" об обстоятельствах судебного процесса над россиянами в
Катаре объясняется не соображениями цензуры, а деликатностью
затронутой в сюжете темы.
А.Герасимов подчеркнул, что данная ситуация, связанная с
публикацией в СМИ приказа о снятии программы "Намедни" с эфира, -
это "абсолютно внутриредакционная история". Он назвал факт этой
публикации нарушением корпоративной этики. "Внутренние документы,
коим являлось мое распоряжение, - это внутренние документы, а не
для широкого распространения", - сказал заместитель гендиректора
НТВ.
Сам Л.Парфенов пока не решил, чем займется после увольнения
из НТВ. "Сейчас я ничего не знаю о том, чем займусь дальше, и
пока буду отдыхать", - сказал он в среду "Интерфаксу".
По словам журналиста, перед телекомпанией у него сейчас нет
никаких обязательств.
В интервью, опубликованном в "Известиях" во вторник,
Л.Парфенов не согласился с аргументами тех, кто считает, что
снятие с эфира интервью вдовы Зелимхана Яндарбиева было
оправданным.
"...Не надо нас учить родину любить. Я 25 лет
профессионально работаю журналистом, 25 лет я слышу: "Не время,
брат, не время"... Надо, наконец, понять: информация самоценна.
Она не бывает вредной, полезной, бесполезной. И при всем уважении
к нашему труду не думаю, что в Катаре принимают решения,
отслеживая выпуски "Намедни", - заявил Л.Парфенов.
Президент российской телеакадемии Владимир Познер на просьбу
"Интерфакса" дать оценку происшедшему на НТВ сказал: "Это вопрос
этики взаимоотношений внутри компании, поэтому такие вещи я не
могу комментировать".
Ведущий программы "Свобода слова" телеканала НТВ Савик
Шустер заявил "Интерфаксу", что относится к произошедшему плохо.
"Других комментариев у меня нет", - сказал он.
Генеральный секретарь Союза журналистов России Игорь
Яковенко сказал "Интерфаксу", что, по его мнению, увольнение
Л.Парфенова - событие такое же революционное и знаковое, как
убийства Дмитрия Холодова и Владислава Листьева, закрытие
телеканала ТВС.
Главный редактор радиостанции "Эхо Москвы" Алексей
Венедиктов не исключает, что после увольнения Л.Парфенова, часть
журналистов НТВ может уйти из компании. "Либо они расценят это
как борьбу за свободу слова, либо как нарушение корпоративной
этики", - пояснил свою позицию А.Венедиктов.
Отвечая на вопрос, не планирует ли он сделать предложение
Л.Парфенову поработать какое-то время на "Эхе Москвы",
А.Венедиктов сказал, что "если бы Леонид был уволен за то, что не
выполнил указание, я бы, конечно, сделал такое предложение". "Но
он был уволен за другое, а к корпоративной этике я всегда
отношусь очень внимательно", - подчеркнул А.Венедиктов.
В свою очередь, журналист Павел Лобков, который был одним из
постоянных сотрудников программы "Намедни", считает, что коллеги
Л.Парфенова вряд ли будут устраивать какие-то коллективные акции
протеста в связи с происшедшим.
"Думаю, каждый будет решать свою судьбу индивидуально", -
сказал П.Лобков в среду "Интерфаксу".
В отличие от большинства журналистов директор Института
политических исследований Сергей Марков считает увольнение
Л.Парфенова отчасти оправданным.
"Общество заинтересовано в том, чтобы Парфенов продолжал
работать, но для этого он должен принять на себя чуть больше
ответственности", - сказал С.Марков в среду в интервью
"Интерфаксу".
"У журналистов должно быть добровольное самоограничение
свободы слова, так как свобода слова является хоть и важной
ценностью, но не самой важной - жизнь людей дороже, - считает
политолог. - И непонимание того, что нация в борьбе с врагом
должна идти на добровольное самоограничение, приводит российских
либералов к столкновению с властью".
В то же время, заметил С.Марков, "единицей СМИ является не
программа, а канал, и он вправе требовать от своих сотрудников
придерживаться той или иной политической линии".
Он пояснил, что "российский либерализм, одним из ярких
представителей которого является Парфенов, так и не смог стать
патриотическим". В частности, это проявляется в позиции либералов
по Чечне. При этом, как заметил С.Марков, большинство населения в
вопросе о Чечне как раз поддерживает власть.
Говоря об увольнении Л.Парфенова, он обратил внимание на
"общую тенденцию уменьшения плюрализма на российских телеканалах
- процесса, одним из проявлений которого стало закрытие программы
"Намедни".
Эта тенденция, по мнению политолога, должна побудить
российские власти к созданию механизма для постепенного
увеличения плюрализма в российских СМИ. "В противном случае, -
считает С.Марков, - мы получим снижение качества работы
правительства, снижение темпа реформ и увеличение разрыва между
обществом и властью".
нт др
Получат ли бесплатные квартиры тысячи русских беженцев и соотечественников?
Тотальная исламизация Москвы
СОТНИ МУСУЛЬМАН МОСКВЫ МОГУТ ПОЛУЧИТЬ КВАРТИРЫ ОТ СОВЕТА МУФТИЕВ РОССИИ
Москва, 1 июня, Благовест- инфо, СПГ Одним из итогов празднования 100-летия Московской соборной мечети может стать крупная благотворительная акция, призванная помочь малоимущим слоям мусульман столицы, сообщает "Неза
Кризис
жанра
Кирилл Фролов
Антицерковные агитаторы исчерпали
и так небогатый запас
своих установок.
Широко известный в узком кругу Солдатов изо дня в день пугает общество и государство митрополитом Кириллом, в последней статье в МН прозрачно угрожает ему, что его ждет судьба Никона, "посмевшего" попытаться реализовать идею сильной Церкви. Тогда отстранение Никона, спровоцированное католической агентурой, шокированной успехами России после присоединения Малороссии, и компрадорской бюрократией, имело самые негативные последствия для страны. Был упущен предлагавшийся Никоном шанс на национальную модернизацию на основе традиции и объективно необходимые стране реформы были в итоге реализованы так, что под здание России были заложены мины, взорвавшиеся в итоге в 1917 году. И главные эти мины- воинствующие секуляризм и отчуждение элиты от народа, разрыв с Православной традицией, создлавшей русский народ и Российское государство. Новый такой отрыв России не выдержит. И поэтому Солдатов-противник России. Пугать государство "церковной вертикалью власти", сильной и
эффективной Церковью означает делать государству дурную услугу. Общество и власть нуждаются в сильной Церкви как в нравственном арбитре, как мощной общественной силе, которая даст стране силы для выживания и нового наступления, для элементарной конкурентноспособности в жестких условиях выживания в мире. Есть целый ряд проблем-молодежная, демографическая, которые без Церкви решить невозможно.
Однако, не осознавая того, Солдатов помогает митрополиту Кириллу. Обвиняя его в "монополизации вопроса о воссоединении с Зарубежной Церковью", он разрушает , искусственный впрочем, образ митрополита Кирилла как "экумениста". Глава ОВЦС заговорил на языке Зарубежной Церкви- чего же еще надо? Впрочем, он давно на нем говорит- Социальная Концепция РПЦ- это идеи основателя Зарубежной Церкви митрополита Антония (Храповицкого) сегодня. Солдатов "пугает" , что митр. Кирилл пытается сделать Русскую Православную Церковь мощнейшей силой, с которой считаются в стране и мире, эффективно управляемой структурой (без чего РПЦ не сможет полноценно действовать. Мечты Солдатова о слабой, безгласой, раздробленной, лишенной ярких личностей Русской Церкви -это мечты богоборца. Богоборца жалкого и завистливого, ничего не умеющего, кроме как писать политические доносы на Церковь, дешевого "разводчика", тщетно пытающего перессорить православное воинство. Его зависть к неординарной фигуре главы ОВЦС так и прет из его опусов. Его дешевый цинизм -это песня: еще несколько месяцев назад он поливал архимандрита Тихона (Шевкунова) как опасного "церковника", выгоняющего детей из школы, теперь вот полюбил- что не сделаешь, чтобы придумать видимость внутрицерковных конфликтов в ненавистной Патриархии. Мелко, мерзко и смешно. И очень вредно для душ читателей и для интересов страны.
Виктор Ющенко против Валерия Каурова
Комментарий Союза Православных Граждан
7 июня представители около 50 религиозных организаций Одессы во главе с "епископом" т.н. "Киевского патриархата Паисием Дмоховским, подписали "Обращение Совета христианских конфессий Одессы" , в котором обвинили православную общественную организацию "Единое Отечество" в попытке "дестабилизировать ситуацию в Одессе" "под прикрытием религиозных лозунгов". Поводом к подобным обвинениям стали массовые акции православных граждан Одессы против визита лидера раскольничьего "Киевского Патриархата" Филарета Денисенко в Одессу 5-6 мая 2004 года. По этому поводу Председатель ЕО Валерий Кауров вновь заявил, что православный народ действует только законным и правовым путем, что именно экстремисты из "Киевского патриархата" силой захватили сотни православных храмов, эти захваты сопровождались массовыми избиениями православных священников и мирян. До сих пор захваченные храмы не возвращены даже по суду, виновные не наказаны.
То, что обращение подписал одесский представитель "Киреевского Патриархата" Дмоховский и лидеры различных неопятидесятнических сект- неудивительно. Печально то, что к клеветническому "Обращению" присоединились римо и греко-католики. Этот факт противоречит заявлениям католической Церкви об отказе от прозелитизма, создания на Украине униатского патриархата и любых других действий, направленных против канонического Православия. Альянс католиков с раскольниками и сектантами симптоматичен.
В СПГ отметили и политическую подоплеку событий, отметив, что
продолжается беспрецедентное давление на лидера православных граждан Одессы Валерия Каурова-лидера одесской общественной организации "Единое Отечество". Он подвергается мощным нападкам со стороны сил украинского национализма, пытающихся установить на Киевской Руси униатский этнократический антииросийский режим. "Единое Отечество" организовало православных граждан Одессы на акции гражданского действия против визита главы раскольничьего "Киевского патриархата" Денисенко в духовный центр Новороссии и продемонстрировало наличие мощного потенциала православного гражданского общества, реальную возможность остановить антиправославные, антироссийские, антиукраинские национал- бандеровские силы. В ответ эти силы пытаются уничтожить "Единое Отечество", не допустить создания серьезного антинационалистического фронта. С этой целью была запущена серия провокаций против лидера "ЕО" Валерия Каурова. Это и провокационные подметные письма всякого рода маргинальных личностей, это и серия публикаций в СМИ "Нашей Украины", и "открытое письмо" филаретовцев и сектантов против "Единого Отечества".
Однако, уничтожить общественную православную организацию будет не так-то просто. За ходом событий в Одессе наблюдает и православная общественность России, и депутаты Государственной Думы, и православное журналистское сообщество.
Втягивание России в "Исламскую конференцию"- новая попытка
Комментарий пресс- службы СПГ
Мы уже неоднократно обращали внимание на опасность втягивания России в "Организацию исламская конференция", возглавляемой ваххабитской Саудовской Аравией. Президент Росси Владимир Путин заявил, что Россия не собирается вступать в ОИК. Между тем, силы радикального ислама вновь пытаются втянуть нашу страну в эту спорную организацию. Мировой ислам нисколько не осудил продолжающееся уничтожение Православия в Косово. И Россию вновь втягивают в ОИК. И Российская элита вновь боится прямо поставить вопрос о православном политическом проекте, единственном, где Россия сохраняет свои столичные функции.
Глава Совета муфтиев не исключает, что Россия получит статус
наблюдателя в ОИК в этом году
Москва. 7 июня. ИНТЕРФАКС - Россия может вступить в
Организацию Исламская конференция в качестве наблюдателя уже в
этом году, считает глава Совета муфтиев РФ Равиль Гайнутдин.
"Вопрос о нашем вступлении в наблюдательный совет этой
организации, судя по всему, будет рассмотрен на заседании ОИК во
второй половине года", - сообщил Р.Гайнутдин в понедельник в
интервью "Интерфаксу" по итогам встречи с министром иностранный
дел РФ Сергеем Лавровым.
Муфтий отметил: "ОИК делает встречные шаги в сторону России,
причем даже такие, которые не были сделаны по отношению ни к
одной из других стран".
Р.Гайнутдин напомнил, что в июне глава российского МИД
примет участие в конференции министров иностранных дел стран-
членов ОИК, которая пройдет в Стамбуле, где будет рассматриваться
в том числе и российский вопрос.
Помимо перспектив вступления России в ОИК, в ходе нынешней
встречи с Р.Гайнутдином, прошедшей по инициативе С.Лаврова,
обсуждалось проведение в октябре этого года в Москве
международной конференции "Ислам: мировое сообщество и борьба с
экстремизмом".
Поскольку форум пройдет по инициативе генерального
секретариата ОИК, в рамках подготовки к нему в июне в российскую
столицу приедет делегация этой организации.
По словам Р.Гайнтудина, министр поблагодарил Совет муфтиев
за открытость в сотрудничестве с внешнеполитическим ведомством и
за оказание поддержки в налаживании связей России с исламским
миром.
В свою очередь Р.Гайнутдин заверил министра, что
"мусульманское духовенство России старается вести политику,
которая полностью согласовывается с политическим руководством
страны, и всячески поддерживает политику президента РФ, особенно
в том, что касается Чечни".
"Мы разъясняли и продолжим разъяснять духовным и светским
лидерам за рубежом политику российского государства по
налаживанию мирной жизни в Чеченской республике", - заверил
муфтий.
Самое позитивное событие века
Россiя, 3 июня 2004 года
Архиепископ Марк. Фото REUTERS
Мы становимся свидетелями и участниками великого и святого дела воссоединения Патриаршей и Зарубежной частей единой Русской православной церкви. Напомним, что церковные иерархи русского рассеяния, нашей диаспоры, состоявшей из духовной и культурной политической элиты России, эвакуировавшиеся от большевистского террора, организовались в Русскую православную церковь за границей. Зарубежная часть Русской церкви воздерживалась от церковного общения с Московским патриархатом, пока Церковь на Родине была несвободна. Когда коммунизм пал и Церковь стала постепенно освобождаться от его цепких лап, в русском зарубежье возникли две линии поведении в отношении России. Первая: не признавать Московский патриархат и создать сеть параллельных “истинно православных приходов”. Вместо ревнителей православия в эту “сеть” за редким исключением пошли лица, ищущие заграничных контактов, поссорившиеся со своими епископами или “профессиональные диссиденты”, для которых борьба с Московским патриархатом превратилась в самоцель. Эта линия сначала возобладала в Зарубежной церкви – с 1990 года в России начали открываться “параллельные” приходы.
Это вылилось в итоге в проблемы для всего русского православия: воспользовавшись поддержкой русских эмигрантов, “перебежчики” ушли и от Зарубежной церкви, организовав совсем уж экзотические “сверхправославные” группы, состоящие из десятка человек, считающих себя последними православными на планете Земля. Однако большую часть Зарубежной церкви составляли трезвые православные люди. Само решение о создании “параллельных” приходов было принято по единственной причине: в зарубежье вообще ничего не знали о том, что происходит на Родине. “Зарубежники” как непримиримые антикоммунисты до последнего были “невъездными”. И по мере знакомства с российской реальностью в Зарубежной церкви росло понимание, что религиозная и политическая ситуация в России зависит от того, какие процессы будут происходить в Русской православной церкви, что сама идея “альтернативного православия” является маргинальной, что бороться надо за Русскую церковь, а не против нее. Россия нуждалась и нуждается в подлинном возвращении Зарубежной церкви – не в микроскопических “параллельных” приходах, а в полноценном возвращении в “большую” Церковь Московского патриархата огромных сокровищ богословия и традиций русского зарубежья. Именно это осознание привело к тому, что диалог двух частей Русской церкви начал стремительно развиваться. Принятие в 2000 году Социальной концепции РПЦ, в которой есть специальный пункт о том, что Церковь может отказать в доверии государственной власти, если ее действия будут носить откровенно богоборческий характер, было признано Зарубежной церковью как отказ от пресловутого “сергианства” – идеологии сервильности и компромиссов с тоталитарной властью. Осенью 2003 года Россию посетила группа иерархов РПЦЗ во главе с архиепископом Берлинским Марком (Арндтом), которая провела встречи и переговоры с Патриархом и членами Священного Синода, молилась в московских святынях. Это посещение России было подготовительным перед главным событием – визитом митрополита Лавра и большой группы епископов и священников Зарубежной церкви в Россию, который состоялся 14–28 мая. Визит можно считать триумфальным с точки зрения идеи восстановления единства Русской церкви. Никто и не планировал, что общение в таинствах будет восстановлено прямо сейчас: разговоры скептиков и недоброжелателей, что “прорыва не произошло”, не основательны. Произошло другое. Патриарх Алексий и митрополит Лавр встречались изо дня в день на службах, владыка Лавр проповедовал в московских храмах Московского патриархата. “Зарубежники” посетили святыни России – новые монастыри на месте уничтожения останков св. Царственных страстотерпцев и расстрела великой княгини Елизаветы на Урале, Дивеево, Питер и родину преп. Серафима Саровского – Курск. Везде – встречи с епископами, духовенством и народом. Везде – боль от продолжающегося разделения и желание единства. Стороны провели переговоры, после которых секретарь Германской епархии РПЦЗ пот. Николай Артемов заявил, что вопрос о восстановлении единства Русской церкви практически решен, что остались только технические детали. Речь идет о приходах РПЦЗ в России. И этот вопрос решаем – можно создать признанное МП подворье Зарубежной церкви, которое объединит эти приходы, кто-то из местных “зарубежников” найдет себя в “большой” Русской церкви. Во время визита митрополита Лавра произошло важнейшее символическое событие – совместная закладка Патриархом и митрополитом Лавром храма Новомучеников Российских в Бутове.
Но нашлись политические силы, которые откровенно выступают против усиления Русской церкви и, следовательно, России.
Три средства массовой информации – интернет-сайт “Кредо”, НТВ и “Московский комсомолец” устроили информационную войну против объединения Русской церкви. На НТВ был показан репортаж, где в качестве экспертов были приглашены лица, лично не заинтересованные в объединении РПЦ и РПЦЗ, – типа Михаила Ардова, представителя микроскопической группки из нескольких десятков человек, именующей себя “Российской православной автономной церковью”, характерной особенностью которых является то, что эта горстка людей считает себя последними православными христианами на планете Земля. Вторым экспертом НТВ стал скандальный журналист Бычков, известный тем, что основным его занятием является дискредитация членов Священного Синода РПЦ. Еще в ноябре 2003 года “Кредо” устроило провокацию, опубликовав в качестве редакционного комментария статью, в которой утверждается, что Московский патриархат потребовал от Зарубежной церкви передать свою собственность РФ. Союз православных граждан попросил представителей Зарубежной церкви прокомментировать этот бред и получил ясный ответ: вопросы собственности и имущества на переговорах не обсуждались! Дальше – больше. Это издание оклеветало архиепископа Марка, опубликовав “версию” некоего “отставного чекиста” Преображенского, в которой утверждается, что архиепископ Марк посещал СССР, был завербован КГБ в 1979 году и является агентом российской разведки, получившим задание “подчинить Зарубежную церковь Москве”. СПГ сделал еще один запрос в Германскую епархию Зарубежной церкви и получил ответ, что в 1979 году архимандрит Марк (Арндт) служил ежедневно в русском храме г. Висбадена (ФРГ) и никуда не отъезжал, соответственно, никогда не арестовывался. Казалось бы, неоднократное уличение в явной клевете должно расставить все точки над “i” в вопросе репутации подобных изданий. Однако антицерковная истерия продолжается, ибо на нее существует политический заказ. Слово “клеветник” переводится на греческий как “диаволос”. Дьявольское сопротивление делу объединения Патриаршей и Зарубежной частей Русской церкви свидетельствует о том, насколько важным является это дело и для Церкви, и для России. Для Церкви это излечение раны на ее теле, торжество исторической и канонической правды, для России – важнейший шаг в деле воссоединения разделенного русского народа и собирания мировой русской диаспоры.
Православная проповедь на рок - концерте оказалась эффективной
Комментарий пресс- службы Союза Православных Граждан
Ниже приводится материал, обошедший не только православный рунет, но и многие светские издания. Речь идет о том, как один из комсомольских лидеров Украины покаялся перед Православной Церквовью и что решающую роль в этом сыграло проведение Запорожской епархией активной миссионерской работы с рокерской молодежью. Этот материал- достойнейший ответ клеветникам, обвиняющих православных пастырей- о. Кураева, Рыбко, Скрипкина, ведущим проповедь среди нашей молодежи, чуть ли не в сатанизме. Теперь всем ясно, что польза от такого миссионерства огромна. Православные еще поборются за русскую молодежь.
В Запорожье комсомольский лидер покаялся перед Православной Церковью.
Сенсационное заявление сделал 28 мая руководитель ЛКСМ Запорожской области Станислав Зубов. Он от имени запорожских комсомольцев фактически совершает покаянный акт за антицерковную деятельность комсомола в советские времена. Этот шаг, утверждает первый секретарь обкома, на протяжении длительного времени обсуждался им со своими соратниками.
Признание трагической политики своих предшественников по отношению к Церкви, в виде разрушения храмов, искоренения в душах советской молодежи традиционной духовности, – основное содержание статьи. Параллельно С.Зубов говорит о вере, всегда продолжавшей существовать в душах рядовых комсомольцев: "Например, лишь недавно, благодаря стараниям исследователей церковной истории советского периода, стало известно о том, что героический образ комсомола, Зоя Космодемьянская, была православной христианкой и именно в этом кроется ее сила для поистине мученической смерти за Родину". Зубов подчеркнул, что рассматривает распад СССР и, соответственно, ВЛКСМ, как расплату за содеянное, сообщает сообщает пресс-служба МО "Идущие вместе" и "Новий напрямок". Процессы восстановления православной духовности и комсомольской организации, по его словам, "в дальнейшем всегда будут сосуществовать мирно". "А единственное, что мы, комсомольцы, можем сделать в отношении своего прошлого, – заявил Станислав Зубов, – это совершить акт покаяния за свою антицерковную историю. От имени комсомольцев Запорожской области, прошу рассматривать данное заявление именно в качестве такого акта".
На мой вопрос о том, что же стало последним толчком, заставившим его сделать такой шаг, Станислав Зубов ответил: "Пожалуй, последний Пасхальный концерт "Рок к небу" в Запорожье. Я увидел православного священника, вышедшего на сцену поздравлять "неформальную" молодежь, заполнившую зал. И убедился на деле, что Церковь не забывает никого из своих "блудных сынов". А те, в свою очередь, ответили ему такими аплодисментами, что им могли позавидовать даже музыканты, собравшие этот зал, так сказать, "на себя".
Первые поздравления с "героическим решением" и выражения поддержки лидер комсомольцев получил от руководства молодежных организаций "Идущие вместе" и "Новий напрямок", которые ежегодно проводят в Запорожье Пасхальный концерт "Рок к небу".
REGIONS.RU
"Запрет на профессии" для православных чиновников
Комментарий пресс-службы СПГ
Тел.89168419974
kfrolov@materik.ru
Из министерства образования изгоняют чиновников, разрабатывавших проект "Основы православной культуры" в школе. Сотрудник Минобразования Любовь Гармаш, стоявшая у истоков разработки проекта ведения "Основ православной культуры" и стандарта "Теология" в российских ВУЗах, заявляет, что при приеме сотрудников в новый департамент по взаимодействию с религиозными конфессиями Минобразования и науки РФ от поступающих на службу требуют идентифицировать себя как "неверующего" и "атеиста", "надконфессионального специалиста". Таким образом, мы имеем дело с радикально-либеральной интерпретацией понятия "светскость" как атеистичности , что расходится и с европейскими нормами, интерпретирующими светскость как отсутствие у Церкви политической власти, а не ее отделение от общественных, в том числе образовательных процессов. Сам предмет "Основы православной культуры" изгоняется ныне из системы образования и заменяется на атеистический "История религий в России". Это- негативная тенденция, попросту откат в церковно-государственных отношениях, удар по традиционным ценностям в нашей стране . Под вопрос поставлено право российской молодежи знать великую православную культуру. СПГ этого так не оставит. Мы следим за развитием ситуации и будем защищать православных госслужащих.
Антицерковный журналист Парфенов уволен. Кто следующий?
Комментарий пресс-службы СПГ
Итак, из НТВ уволен антицерковный журналист Парфенов. Уволен за старую дудаевскую песню о самостийной Чечне и русских оккупантах. Последней мерзостью, которую он успел совершить, был сюжет против воссоединения Патриаршей и Зарубежной частей единой Русской Церкви, когда в качестве "экспертов" были приглашены деятель "РПАЦ" Ардов и антицерковный пасквилянт из МК Бычков. Восстав против святого дела единства Русской Церкви, Парфенов пошел против Господа. И справедливость восторжествовала. Кто следующий? Карфаген лжи и антицерковной пропаганды должен быть разрушен. Законным и правовым путем. Антицерковная истерия в СМИ ставит под угрозы традиционные ценности нашей страны, вредит и церковным, и государственным интересам, ибо сильная Церковь-это сильная Россия.
Реплика
Ветряная мельница
Сделок с противниками Московского Патриархата мы не заключаем
Кирилл Фролов
Гл. редактор "Креды" Солдатов провел очередной "час гл.редактора", где изложил ряд своих экзотических идей. До какой же степени надо ненавидеть Русскую Церковь, чтобы к позитивному факту создания в Иерусалимском Патриархате миссионерского отдела по работе с русскоязычным населением Израиля "притянуть за уши" мифический конфликт Московского и Иерусалимского Патриархатов. Израиль и Палестина-это каноническая территория Иерусалимской Церкви, она и занимается миссионерством среди русских, евреев и арабов на этой территории. В США и Европе ситуация иная - они не являются канонической территорией той или иной Поместной Церкви, поэтому Патриаршая и Зарубежная части единой Русской Церкви окормляют там русскоязычную паству и свидетельствуют о Православии всем людям.
Закончив с Иерусалимским патриархатом, Солдатов предложил мне "мировую", высказав надежду, что я "прекращу бороться с ветряными мельницами" и острые эпитеты и формулировки между нами забудутся. Он сокрушается, вот были у нас с Фроловым приятельские отношения, а вдруг он объявил "Креду" информационную войну. Не вдруг, не просто так и не по личным мотивам. Когда и Солдатов, и я, и многие другие церковные и не очень журналисты сотрудничали с первым православным информационным агенством "Метафрасис". Никаких гадостей тогда от него я не замечал, точнее не отслеживал его публицистику, после блаженной кончины "Метафрасиса", соответственно, каждый пошел своим путем. Затем началась вся эта отвратительная история с романом Глеба Павловского и "суздальского раскола". Собственно, сам по себе "РПАЦ" не является интересным объектом исследований, я никогда не был и не хочу быть специалистом по "суздальцам"-это скучно, всякие раскольнические группки были и будут всегда. "Делать карьеру" на борьбе с РПАЦ невозможно - полемика с их идиотскими антицерковными выпадами -это тяжкий труд ассенизатора, который только отвлекает от науки и карьеры, от действительно интересных и важных карпаторусских исследований, диссертация вот медленно движется.
Феноменом "РПАЦ" необходимо заниматься именно в контексте исследований современного российского антиклерикализма и борьбы с ним. Речь идет о попытке раскрутки виртуальной квазиправославной структуры в противовес "слишком влиятельной" Русской Православной Церкви. Эта попытка провалилась, но пока никуда не провалился солдатовский портал "Кредо", в идеологии которого прослеживается очевидная линия на ослабление, раздроблении РПЦ. Вчера это делалось с помощью "РПАЦ", сегодня главный объект нападок-"слишком влиятельный и самостоятельный" митрополит Кирилл и "слишком близкий" к Президенту архимандрит Тихон. Недаром Солдатов в своем "часе г. редактора" напрашивается на прием к Президенту, чтобы объяснить ему, как правильно освящать его духовную жизнь и дать советы по конфессиональной политике. Право, Президент обойдется без таких советчиков. После мерзких провокаций "Кредо" против святого дела восстановления единства Русской Церкви, после "версии" о "шпионстве" Берлинского архиепископа Марка и всего прочего, всем ясно, кто такой Солдатов и что такое "Кредо". О мелких же провокациях типа засылки странных типов в СПГ, предлагавших разгромить офис "Кредо" или клеветнических статьях в МН сказано достаточно. Это к вопросу о методах. Физически громить "Кредо" глупо и смешно ибо этот сайт уже морально уничтожен своим же главным редактором, без зазрения совести печатающим антицерковную клевету. Вышеупомянутым "шпионским скандалом", когда "Кредо" было прямо уличено во лжи, Солдатов серьезно подставил своих инвесторов.
Влияние "Кредо" на церковно-государственные отношения, безусловно, негативно и для Церкви, и для государства. Карфаген лжи и антицерковных технологий должен быть разрушен. Законным и правовым путем. Кстати, СПГ всегда действовал и действует именно таким путем. Призывая к "уничтожению Карфагена лжи", мы имеем в виду публичное развенчание лжи и клеветы в адрес Церкви, развенчание предлагаемым антицерковным лобби "конфессиональной политики" по ослаблению и раздроблению РПЦ.
Антицерковное лобби ищет послушных иерархов
А "непослушных" травят
Петр Сергеев
Интересно, что в борьбе митрополитом Кириллом объединились "Кредо" и НГ- Религии. Первые просто строчат политические доносы типа того, что митр. Кирилл угрожает государству, стремясь к консолидации русского Православия и что такую угрозу представляет создание представительств МП при Евросоюзе и ПАСЕ. В действительности, ситуация прямо противоположная. Через церковные и диаспоральные структуры проводить национальные интересы можно глубже и шире, ибо официальная дипломатия связана по рукам и ногам. Во взаимодействии с такими церковно-дипломатическими структурами можно сделать очень многое- и консолидировать мировую русскую диаспору, и повлиять на образ России как страны передовых церковно-государственных отношений, проводить разного рода гуманитарные инициативы, решать вопросы взаимодействия с европейскими религиозными институциями. В этом контексте логично создать представительство РПЦ при ООН. Пропаганда "Кредо" в поддержку любых сепаратистских тенденций в РПЦ носит откровенно антигосударственный характер.
Впрочем, НГР пишут такие же политические доносы. 2 июня это издание обвинило митрополита Кирилла в "заигрывании с радикалами" . Это "заигрывание" заключается в том, что Владыка, выступая в Государственной Думе, призвал уважать права тех людей, что отказываются от ИНН. Хороши же либералы-правозащитники, так любящие всевозможные "меньшинства" , нападающие на православного иерарха за его правозащитную позицию. Одновременно НГР называют антицерковно настроенного чиновника Себенцова "принципиальным и порядочным человеком"! Его "принципиальность" и "порядочность" заключаются в лоббировании Земельного и Налогового кодексов, которые бьют по образовательным и миссионерским проектам Русской Церкви, о чем и говорил митр. Кирилл на парламентских слушаниях. Не могло НГР не влить и ложку дегтя в статью о воссоединении Русской Церкви . Вроде все правильно пишут, и вдруг знакомая лексика- "Президент вмешался в церковные дела". Президент прямо заявляет, что он не вмешивается, но содействует воссоединению", а НГР опять за свое, за пропаганду вмешательства чиновников в церковные дела. Как Доренко, "казалось бы, причем здесь госорган"?
В противовес таким, как митр. Кирилл, антицерковное лобби ищет таких иерархов, которые будут закрывать глаза на "зачистку" Основ православной культуры, на антицерковное законодательство, словом, помалкивать и создавать беззаконию видимость благообразия. Их поиски не увенчаются успехом- Церковь Русская уже поднялась с колен.
В Русской православной церкви надеются, что увольнение Парфенова
напомнит журналистам об их ответственности перед обществом
Москва. 2 июня. ИНТЕРФАКС - В Русской православной церкви
надеются, что увольнение известного телеведущего Леонида
Парфенова напомнит журналистам об их ответственности перед
обществом.
"Церковь никак не может комментировать адекватность и
правомочность такой меры, как увольнение известного журналиста. В
то же время этот случай вновь поднимает вопрос о социальной
ответственности журналистики, который и так уже давно стоит", -
заявил "Интерфаксу" в среду официальный представитель Московского
патриархата священник Михаил Дудко.
По его мнению, "данная проблема гораздо шире, чем просто
права отдельного журналиста говорить или не говорить те или иные
вещи". В этой связи отец Михаил напомнил, что у православных
верующих давно уже сформировался целый комплекс требований к СМИ,
в первую очередь к телевидению.
"На наш взгляд, - пояснил собеседник агентства, - недопустим
показ такого количества сцен насилия и такой безнравственности,
который сейчас есть на телевидении. Это недопустимо снижает порог
неприятия обществом отрицательных явлений нашей жизни, и в
результате для многих становится допустимым, приемлемым и
привычным даже то, что на самом деле неприемлемо и недопустимо
абсолютно".
По мнению представителя Церкви, "журналисты должны
добровольно взять на себя нравственные обязательства, запрещающие
подобные вещи". "Или журналистское сообщество выработает
неписаный нравственный кодекс, которого будет придерживаться
неукоснительно, или можно прогнозировать, что подобные увольнения
будут повторяться", - предположил священник.
нв
РОССИЯ-НТВ-"НАМЕДНИ"-ЗАКРЫТИЕ
Телекомпания НТВ закрыла программу "Намедни", Леонид Парфенов
уволен с телеканала
Москва. 2 июня. ИНТЕРФАКС - Во вторник руководитель и
ведущий еженедельной программы "Намедни" Леонид Парфенов был
уволен из телекомпании НТВ. Причиной увольнения стало закрытие
программы "Намедни", произошедшее из-за нарушения Л.Парфеновым
трудового договора, сообщается в пресс-релизе телеканала,
поступившем в "Интерфакс" поздно вечером во вторник.
Согласно договору, Л.Парфенов был обязан "поддерживать
политику руководства телекомпании", отмечается в пресс-релизе.
В документе приводятся высказывания генерального директора
телекомпании Николая Сенкевича: "Леонид Парфенов, безусловно,
один из наиболее талантливых журналистов на современном
российском телевидении. Однако инцидент не был первым. Поэтому мы
были вынуждены принять подобное решение. Все обязательства перед
своим бывшим работником, содержащиеся в трудовом контракте, будут
выполнены телекомпанией в полном объеме".
Ранее заместитель гендиректора телекомпании НТВ Александр
Герасимов заявил, что его решение снять с эфира сюжет программы
"Намедни" об обстоятельствах судебного процесса над россиянами в
Катаре объясняется не соображениями цензуры, а деликатностью
затронутой в сюжете темы.
А.Герасимов подчеркнул, что данная ситуация, связанная с
публикацией в СМИ приказа о снятии программы "Намедни" с эфира, -
это "абсолютно внутриредакционная история". Он назвал факт этой
публикации нарушением корпоративной этики. "Внутренние документы,
коим являлось мое распоряжение, - это внутренние документы, а не
для широкого распространения", - сказал заместитель гендиректора
НТВ.
Сам Л.Парфенов пока не решил, чем займется после увольнения
из НТВ. "Сейчас я ничего не знаю о том, чем займусь дальше, и
пока буду отдыхать", - сказал он в среду "Интерфаксу".
По словам журналиста, перед телекомпанией у него сейчас нет
никаких обязательств.
В интервью, опубликованном в "Известиях" во вторник,
Л.Парфенов не согласился с аргументами тех, кто считает, что
снятие с эфира интервью вдовы Зелимхана Яндарбиева было
оправданным.
"...Не надо нас учить родину любить. Я 25 лет
профессионально работаю журналистом, 25 лет я слышу: "Не время,
брат, не время"... Надо, наконец, понять: информация самоценна.
Она не бывает вредной, полезной, бесполезной. И при всем уважении
к нашему труду не думаю, что в Катаре принимают решения,
отслеживая выпуски "Намедни", - заявил Л.Парфенов.
Президент российской телеакадемии Владимир Познер на просьбу
"Интерфакса" дать оценку происшедшему на НТВ сказал: "Это вопрос
этики взаимоотношений внутри компании, поэтому такие вещи я не
могу комментировать".
Ведущий программы "Свобода слова" телеканала НТВ Савик
Шустер заявил "Интерфаксу", что относится к произошедшему плохо.
"Других комментариев у меня нет", - сказал он.
Генеральный секретарь Союза журналистов России Игорь
Яковенко сказал "Интерфаксу", что, по его мнению, увольнение
Л.Парфенова - событие такое же революционное и знаковое, как
убийства Дмитрия Холодова и Владислава Листьева, закрытие
телеканала ТВС.
Главный редактор радиостанции "Эхо Москвы" Алексей
Венедиктов не исключает, что после увольнения Л.Парфенова, часть
журналистов НТВ может уйти из компании. "Либо они расценят это
как борьбу за свободу слова, либо как нарушение корпоративной
этики", - пояснил свою позицию А.Венедиктов.
Отвечая на вопрос, не планирует ли он сделать предложение
Л.Парфенову поработать какое-то время на "Эхе Москвы",
А.Венедиктов сказал, что "если бы Леонид был уволен за то, что не
выполнил указание, я бы, конечно, сделал такое предложение". "Но
он был уволен за другое, а к корпоративной этике я всегда
отношусь очень внимательно", - подчеркнул А.Венедиктов.
В свою очередь, журналист Павел Лобков, который был одним из
постоянных сотрудников программы "Намедни", считает, что коллеги
Л.Парфенова вряд ли будут устраивать какие-то коллективные акции
протеста в связи с происшедшим.
"Думаю, каждый будет решать свою судьбу индивидуально", -
сказал П.Лобков в среду "Интерфаксу".
В отличие от большинства журналистов директор Института
политических исследований Сергей Марков считает увольнение
Л.Парфенова отчасти оправданным.
"Общество заинтересовано в том, чтобы Парфенов продолжал
работать, но для этого он должен принять на себя чуть больше
ответственности", - сказал С.Марков в среду в интервью
"Интерфаксу".
"У журналистов должно быть добровольное самоограничение
свободы слова, так как свобода слова является хоть и важной
ценностью, но не самой важной - жизнь людей дороже, - считает
политолог. - И непонимание того, что нация в борьбе с врагом
должна идти на добровольное самоограничение, приводит российских
либералов к столкновению с властью".
В то же время, заметил С.Марков, "единицей СМИ является не
программа, а канал, и он вправе требовать от своих сотрудников
придерживаться той или иной политической линии".
Он пояснил, что "российский либерализм, одним из ярких
представителей которого является Парфенов, так и не смог стать
патриотическим". В частности, это проявляется в позиции либералов
по Чечне. При этом, как заметил С.Марков, большинство населения в
вопросе о Чечне как раз поддерживает власть.
Говоря об увольнении Л.Парфенова, он обратил внимание на
"общую тенденцию уменьшения плюрализма на российских телеканалах
- процесса, одним из проявлений которого стало закрытие программы
"Намедни".
Эта тенденция, по мнению политолога, должна побудить
российские власти к созданию механизма для постепенного
увеличения плюрализма в российских СМИ. "В противном случае, -
считает С.Марков, - мы получим снижение качества работы
правительства, снижение темпа реформ и увеличение разрыва между
обществом и властью".
нт др
Получат ли бесплатные квартиры тысячи русских беженцев и соотечественников?
Тотальная исламизация Москвы
СОТНИ МУСУЛЬМАН МОСКВЫ МОГУТ ПОЛУЧИТЬ КВАРТИРЫ ОТ СОВЕТА МУФТИЕВ РОССИИ
Москва, 1 июня, Благовест- инфо, СПГ Одним из итогов празднования 100-летия Московской соборной мечети может стать крупная благотворительная акция, призванная помочь малоимущим слоям мусульман столицы, сообщает "Неза
